به عين الجعل المتعلّق بمتبوعه . و التأثير و التأثّر التدريجيّان موجودان به عين إيجاد الكيف كالسواد ، في المسوّد و المتسوّد ؛ و لا دليل على وجود الشيء أقوى من صدق مفهومه على عين خارجيّ في قضيّة خارجيّة .